Л. Рубинштейн как обычно доказателен в своей точности сопоставлений. Но point is в том, что "повсюду" словно разбрасываются "петарды" с тем, чтобы всем было чем заняться. Боюсь показаться циничным, но история с Подрабинеком из той же оперы... Когда-то у Ла Карре это называлось "жечь траву". С другой стороны, а мне уже немало лет, возможно более, чем Л. -- что мне до волги-дона? Изменит ли это мое отношение к неким проблемам математики или филологии? Политики? :-)или моим воспоминаниям? Ровным счетом ничего. И где бы я не жил.
возвращение к управдому
Проблема, как мне кажется, заключается в следующем — это testing реакций. Имеет ли это отношение к прямому следованию “установлению” сказать затруднительно. Разумеется, подобное распоряжение / постановление являет несомненное оружие, но хотелось бы задаться вопросом, что послужило спусковым моментом? Проблемы с факультетом журналистики? Отвлеченное желание получить какие-то выгоды? Желание стать бОльшим католиком? Покуда не станет понятной подоплека хода, думать возможно что угодно. Но, как бы то ни было, симптоматично само избрание _вида_ цензуры. В данный момент пресловутое положение основывается якобы на государственных интересах. Не станем говорить о научном сообществе, об открытости мышления и т.д. Важно понять, что даже в этой пробной попытке мы уже предстаем перед некоей моделью личности, которую упомянутое постановление / указание, не знаю… неким образом объявляет желанной для служб государства и вообще как парадигму существования. Обыкновенно представляется иерархия, берущая “начало” из бесформенного, идущего к “свершенности”, так возникает различение. Но здесь, в соответстивие нашей истории, предлагается способ учреждения иерархии из известной некой полноты. В итоге — после того, как прожуется установление цензуры, дворники снова станут править дело.