"gamajun" - это беглый грузин, живущий в Германии!
... но всё равно мудак!
:-)))
саманЖуй, ты не прав!
Ещё в те далёкие и счастливые времена, когда я был молод и красив, со слов моей жены... конечно она всегда права, был у меня сосед Серёга. Классный малый! Нет, без балды! Очень комуникабельный, общительный и много помотавшийся по союзу в погоне за длинным рублём и очень даже преуспевший на этом поприще...
Так вот он мне рассказывал, что в своё время, рабатая в Якутии и Магадане, будучи снабженцем каких-то там геологов, буровиков, старателей, ну и прочих там работяг, а их снабжали продуктами, ого-го, даже чукча ел апельсин!, и это в то время,когда я был ... ну и ты, очевидно, тоже..., что мясо, свинину и говядину, и хорошего качества, со склада бригады старателей брали с неохотой и мало... Почему?...
Как оказалось, причина проста!
Если деликатес, свежину!!! Собачье мясо. И он, тоже пристраствшийся к этой забаве, утверждал, что мясо ничем не хуже бараньего, такое же легкое и не жирное... Шашлычёк м-м-м... пальчики оближешь!
Фрацузы едят лягушек, испанцы кошек, китайцы ящериц, омериканцы мас и каку-колу...
Вроде бы и гадость, но как посмотреть...
:-)))
А заслуга его в том, что он денежные потоки от российской экономики, которые олигархи нагло перекачивали в офшоры, перенаправил в Стабфонд, ну будем честными и скажем - большую часть...
Ворують, и сейчас ворують... Ходить по бережку и ноги не замочить?
Но самое важное, что на Западе, после дефолта России, никто всерьёз с ней не считался. Даже "Курск" торпедировали - знали что попиздят русские и успокоятся, а НАТО не ставило российские вопли ни во что ...
И вот Путин в Мюнхене сказал твёрдо и откровенно - "Ребята - не зарывайтесь!"... не поверили, как обычно...
Мишико, поверив на слово омериканским кондолизам-бушикам, рискнул... и получил!
И весь мир очнулся от омериканского зомбирования! "А король то - голый!!!"
Омерику можно послать на Qй и она это проглотит! Ну по-вопит, по-угрожает - и ВСЁ!!!
Китай имеет больше международного авторитета!!! И экономика его сильнее!
Нет, экономика России больна нефтью.. Это факт! И я всегда говорил, что надо сокращать добычу нефти и газа, сохранить это богом данное богатство для будущих поколений.
И когда либерасты подают информацию о падении добычи нефти и газа, как о неудаче России, я только радуюсь тому! Значит будет возможность реформировать экономику России и использовать нефтедоллары только на пенсии, образование, медицину, науку...
А госкорпорации должны или умереть или научиться самим зарабатывать деньги...
Дорогу осилит идущий!
Не ошибается только тот, кто ничего не делает!
Только не надо больше революций в России...
:-)))
Возьми кисть и побели потолки к Новому году или к Пасхе , к Дню Победы , первомаю ...
Тебе слуги или рабы нужны?
:-)))
По-русски у вас получается превосходно.
:-)))
Польские и германские полицейские власти приняли решение отказать беженцам в пересечении границы. Это окончательное решение, сообщает местный выпуск польского информационного ресурса NaszeMiasto.pl, а попытка нелегального пересечения границы наказывается лишением свободы на срок до трёх лет.
Беженцев, отказывающихся покидать поезд, посетили медицинские работники. Нелегальные пассажиры чувствуют себя хорошо. Один раз двери вагона отворились, и тогда беженцы прокричали собравшимся вокруг поезда сотрудникам силовых служб и журналистам, что их нельзя ни в чём обвинить, т.к. границу они не пересекали. В Страсбурге они желали протестовать против условий их содержания в Польше, власти которой, утверждают беженцы, платит им всего по 70 злотых в месяц, а проживать они вынуждены в обществе крыс и тараканов.
:-)))
Иностранцы, которые не получили официально статус беженца, не имеют право пересекать польско-немецкую границу, невзирая на то, что находятся на территории Шенгенского пространства, объяснила власть.
ПНХ говорят грузинам, ехавшим через Россию в ЕС...
:-)))
Два поста с разницей в 30 секунд совершенно разных по стилю письма и интеллектуальному уровню, и целый день в разъездах, и одна забота - серануть на гранях!
:-)))
Празнують 8-е Марта, Жуй, празнують...
:-)))
Но ведь я прав!
Хотели движОк граней сделать лучче, а получилось как всегда!
:-)))
Я ветку починил чисто из эстетических IT-чюйств...
:-)))
Долго я ещё буду за вас чинить ваш долбаный движОк?
:-)))
Раньше "гранёный движёк" HTML-знаки ограничивал постом юзера, теперь нет...
Если не закроешь тег, он корёжит всю ветку...
Липедяки... ну чё с них взять, только пипикать могут, а вот нормальный движёк для форума - ума не хватает! Откаты платят каким-то индусам..., могли бы и меньшее российских програмистов нанять...
И это в наше время!!!
:-)))
СУД НАД СОКРАТОМ
В Афинах заседает суд. В Афинах любят судиться, за это над афинянами давно все подшучивают. Но этот суд — особенный, и народ вокруг толпится гуще обычного. Судят философа Сократа — за то же, за что судили тридцать лет назад Анаксагора и двенадцать лет назад Протагора. Его обвиняют в том, что он портит нравы юношества и вместо общепризнанных богов поклоняется каким-то новым.
Сократу семьдесят лет. Седой и босой, он сидит перед судьями и с улыбкой слушает, что говорят один за другим три обвинителя: Мелет, Анит и Ликон. А говорят они сурово, и народ вокруг шумит недоброжелательно. Ведь всего пять лет, как кончилась тяжелая война со Спартой, всего четыре года, как удалось сбросить власть «тридцати тиранов», государство с трудом приводит себя в порядок. Как это случилось, что при отцах и дедах Афины были сильнее всех в Элладе, а теперь оказались на краю гибели? Может быть, в этом виноваты такие, как Сократ?
— Сократ — враг народа, — говорят одни. — Наша демократия стоит на том, чтобы всякий гражданин имел доступ к власти: всюду, где можно, мы выбираем начальников по жребию, чтобы все были равны. А Сократ говорит, будто это смешно — так же смешно, как выбирать кормчего на корабле по жребию, а не по знаниям и опыту. А у кого из граждан есть досуг, чтобы приобрести в политике знания и опыт? Только у богатых и знатных. Вот они и трутся около Сократа, слушают его уроки, а потом губят государство. Когда была война, нас чуть не погубил честолюбец Алкивиад; когда кончилась война, нас чуть не погубил жестокий Критий; а оба они были учениками Сократа.
— Сократ — друг народа, — говорят другие. — И Алкивиад, и Критий были хорошими гражданами, пока слушали Сократа, и стали опасными, лишь когда отбились от него. Разве «тридцать тиранов» любили Сократа? Нет, они тоже боялись его и тоже уверяли, будто он портит нравы юношества. Тайных уроков он не давал, жил у всех на виду, разговаривал со всеми запросто. Да, он всегда говорил: «Государством должны управлять только люди хорошие», — но он никогда не добавлял, как это любят знатные: «Нельзя научиться быть хорошим, можно только быть хорошим от рождения». Он как раз и учил людей быть хорошими, будь ты богач или бедняк, лишь бы сам хотел учиться. А что это трудно — его ли вина?
— Сократ — чудак и насмешник, — соглашаются и те и другие. — Он задает вопросы и не дает ответов; сколько ни отвечай, а все чувствуешь себя в тупике. Другие философы говорят: «думай то-то!», а он: «думай так-то!» Додумаешься до чего-нибудь, скажешь ему, а он переспросит раз, и видишь: нужно дальше думать. А нельзя же без конца думать, надо когда-то и дело делать. Начнешь, недодумав, а он улыбается: «не взыщи, коли плохо получится». Понятно, что так ни дома, ни государства не наладишь. Интересно с ним, но неспокойно. Обвинители говорят: «Казнить его смертью»; это, конечно, слишком, а проучить его надо, чтобы жить не мешал.
Но вот обвинители кончили, и Сократ встает говорить защитительную речь. Все прислушиваются.
«Граждане афиняне, — говорит Сократ, — против меня выдвинуты два обвинения, но оба они такие надуманные, что о них трудно говорить серьезно. Наверное, дело не в них, а в чем-то другом.
Говорят, будто я не признаю государственных богов. Но ведь во всех обрядах и жертвоприношениях я всегда участвовал вместе со всеми, и каждый это видел. Говорят, будто я поклоняюсь новым богам, — это про то, что у меня есть внутренний голос, которого я слушаюсь. Но ведь верите же вы, что дельфийская пифия слышит голос бога и что гадателям боги дают знамения и полетом птиц, и жертвенным огнем; почему же вы не верите, что и мне боги могут что-то говорить?
Говорят, будто я порчу нравы юношества. Но как? Учу изнеженности, жадности, тщеславию? Но я сам ведь не изнежен, не жаден, не тщеславен. Учу неповиновению властям? Нет, я говорю: «Бели законы вам не нравятся, введите новые, а пока не ввели, повинуйтесь этим». Учу неповиновению родителям? Нет, я говорю родителям: «Вы ведь доверяете учить ваших детей тому, кто лучше знает грамоту; почему же вы не доверяете их тому, кто лучше знает добродетель?»
Нет, афиняне, меня здесь привлекают к суду по другой причине, и я даже догадываюсь, по какой. Помните, когда-то дельфийский оракул сказал странную вещь: «Сократ — мудрее всех меж эллинов». Я очень удивился: я-то знал, что этого быть не может, — ведь я ничего не знаю. Но раз так сказал оракул, надо слушаться, и я пошел по людям учиться уму-разуму: и к политикам, и к поэтам, и к гончарам, и к плотникам. И что же оказалось? Каждый в своем ремесле знал, конечно, больше, чем я, но о таких вещах, как добродетель, справедливость, красота, благоразумие, дружба, знал ничуть не больше, чем я. Однако же каждый считал себя знающим решительно во всем и очень обижался, когда мои расспросы ставили его в тупик. Тут-то я и понял, что хотел сказать оракул: я знаю хотя бы то, что я ничего не знаю, — а они и этого не знают; вот потому я и мудрее, чем они.
С тех самых пор я и хожу по людям с разговорами и расспросами: ведь оракула надо слушаться. И многие меня за это ненавидят: неприятно ведь убеждаться, что ты чего-то не знаешь, да еще столь важного. Эти люди и выдумали обвинение, будто я учу юношей чему-то нехорошему. А я вовсе ничему не учу, потому что сам ничего не знаю; и ничего не утверждаю, а только задаю вопросы и себе и другим; и, задумываясь над такими вопросами, никак нельзя стать дурным человеком, а хорошим можно. Потому я и думаю, что совсем я не виноват».
Судьи голосуют. Как видно, они тоже не принимают всерьез обвинений Мелета и Анита — правда, они признают Сократа виновным, но лишь малым перевесом голосов. Теперь надо проголосовать за меру наказания. Закона на такие случаи нет: обвинитель должен предложить свою меру наказания, обвиняемый — свою, а суд — выбрать. Обвинители свою уже предложили: смертную казнь. Пусть Сократ со своей стороны предложит достаточный штраф, и наверняка он этим и отделается. Но Сократ говорит:
— Граждане афиняне, как же я могу предлагать себе наказание, если я считаю, что я ни в чем не виноват? Я даже думаю, что я полезен государству тем, что разговорами своими не даю вашим умам впасть в спячку и тревожу их, как овод тревожит зажиревшего коня. Поэтому я бы назначил себе не наказание, а награду — ну, например, обед за казенный счет, потому что я ведь человек бедный. А то какой же штраф могу я заплатить, если всего добра у меня и на пять мин не наберется? Пожалуй, одну мину как-нибудь заплачу, да еще, может быть, друзья добавят.
Это уже похоже на издевательство. Народ шумит, судьи голосуют и назначают Сократу смертную казнь. Приговоренному предоставляется последнее слово. Он говорит:
— Я ведь, граждане, старый человек, и смерти мне бояться не пристало. Что приносит людям смерть, я не знаю. Если загробного мира нет, то она избавит меня от тяжкой дряхлости, и это хорошо; если есть, то я смогу за гробом встретиться с великими мужами древности и обратиться со своими расспросами к ним, и это будет еще лучше. Поэтому давайте разойдемся: я — чтобы умереть, вы — чтобы жить, а что из этого лучше, нам неизвестно.
Его казнили не сразу: был праздничный месяц, и все казни откладывались. Друзья предлагали ему бежать из тюрьмы; он сказал: «Зачем? Чтобы нарушить закон и вправду заслужить наказание? И куда? Разве есть такое место, где не умирают?» Ему сказали: «Но ведь больно смотреть, как ты страдаешь незаслуженно!» Он ответил: «А вы бы хотели, чтобы заслуженно?» Его спросили: «Как тебя похоронить?» Он ответил: «Плохо же вы меня слушали, если так говорите: хоронить вы будете не меня, а мое мертвое тело».
Казнили в Афинах ядом. Сократу подали чашу — он выпил ее до дна. Друзья заплакали — он сказал: «Тише, тише: умирать надо по-хорошему!» Тело его стало холодеть, он лег. Когда холод подступил к сердцу, он сказал: «Принесите жертву богу выздоровления». Это были его последние слова.
:-)))