 |
|
О выставке «Двоесловие/Диалог»
free
Андрей Ерофеев
Мне кажется, если брать принципиальную сторону дела (то есть взаимоотношения церкви и современного искусства, церкви и художника), то это, конечно, очень продуктивный и важный процесс не только для развития художественной культуры, но и для становления и возвращения веры.
Потому как церковь без искусства, церковь без участия художника превращается в концентрацию кича и не способствует проникновению человека в сущность вероучения и таинств. Потому что кич – вещь в принципе закрывающая проникновение в тайну, вызывающая скорее бытовые реакции человека, фольклорные, туристические, но не связанные с верой. И чтобы прорвать этот климат кича в храмах, были приглашены современные художники.
Прежде всего это сделали церкви – католическая и протестантская, а теперь этот шаг вроде как делает церковь православная. И этот процесс надо максимально поддерживать и приветствовать.
С точки зрения конкретной выставки, мне думается, к сожалению, что это фиаско. Потому что мы возвращаемся к типу «выставок в фойе», которые расцвели в свое время в поздний брежневский период, когда художников приглашали как детей малых, графоманов-дилетантов – так, повисеть чуть-чуть на входе. Тем самым устроители как бы снимали с себя ответственность за то, что показывается. А показ был заведомо несерьезным – на каких-то случайных стенках что-то висело. Вот так показывалось экспериментальное искусство.
Мне кажется, что движение по этому пути неплодотворно абсолютно. Потому что произведения, собственно говоря, никак не связаны с этим контекстом. Это не приглашение художника в храм, где он решил какую-то важную художественную задачу и как-то переосмыслил пространство, убранство, устройство всего этого. Нет, это просто повесили картинки какие-то случайные, какие нашлись под рукой, в фойе. Мне кажется, такой тип отношений непродуктивен. Более того, он как-то дискредитирует движение современного искусства. Это все равно что провести полную литургию в передней какого-то частного дома.
Без убранства, без соответствующей подачи любое крупное явление теряет свою убедительность. И в такой выставке современное искусство кажется какой-то неуместной пустяковой забавой. В этом смысле устроители, сами того не желая, дискредитировали сам феномен современного искусства.
Если приглашать в церковь, то приглашать нужно в основное пространство храма, а не в притвор. А то получилось что-то вроде выставок в фойе кинотеатра, которые проводились раньше. Приглашать так приглашать. Когда того же самого Гора Чахала приглашают в католическую или протестантскую церковь, они ему дают участвовать в переустройстве алтаря.
Сам принцип объединения очень важен, но данный конкретный эпизод мне кажется скорее неудачным.
Материалы по теме:
-
Юрий Самодуров.
Тезисы моих показаний суду--> -
Лев Рубинштейн.
Рознь розни рознь
--> -
Юрий Самодуров.
Судья Александрова: Cнимаю этот вопрос
--> -
Александр Шабуров.
Суд над Самодуровым: борьба за идентичность
--> -
Веник Дмитрошкин.
Сие есть вера моя
--> -
Дмитрий Гутов.
Дело Самодурова-Ерофеева: после судебного заседания
--> -
Александр Шабуров.
Суд над Самодуровым и Ерофеевым: буду свидетелем
--> -
Сергей Ковалев.
Позорный процесс
--> -
Елена Санникова.
Юрию Самодурову: никто Вас не предал
--> -
Юрий Самодуров.
Сахаровский центр против РПЦ: нас предали
--> -
Веник Дмитрошкин.
Шалом, православные!
--> -
Юрий Самодуров.
На суде по делу "Запретное искусство -2006" разговор идет не о ерунде
--> -
Вячеслав Мизин.
"Запретное искусство": суд как балаган
--> -
Софья Болотина.
Процесс прошел?--> -
Дмитрий Шушарин.
И тут кончается искусство...
--> -
Юрий Самодуров.
Последнее слово подсудимого
--> -
Елена Санникова.
Прекратите ради Бога!
--> -
Европейские интеллектуалы требуют закрыть дело Самодурова и Ерофеева--> -
Процесс по делу Самодурова-Ерофеева: свидетели путаются в показаниях
--> -
Деятели культуры просят прекратить процесс по делу "Запретного искусства"
--> -
На Западе начат сбор подписей в поддержку Самодурова и Ерофеева
--> -
Боннэр и Ковалев требуют закрыть уголовное дело о выставке
--> -
Инициирован сбор подписей в поддержку Ерофеева и Самодурова
-->
Андрей Ерофеев: все записи →
Свободное место: все записи →
Все блогеры →
Я категорически против таких вещей!...
Я тоже .. но совсем по другим основаниям...
![[livejournal user]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
goldrenда
согласен.
страна и так уже оправославливается и оболванивается во всех сферах нашей жизни.
а тут ещё и мешать (смешивать) начали — светскую культуру и культ.
очень грустно.
страна катится в средневековье.
второй момент:
то, что это здание в 94-м году было отобрано с нарушением закона у Театре при МГУ, — никого не смущает?
людей переселили в подвал, отняли у них Жизнь.
а тут этот пафос.
или дань (стыд) пред выгнанными ранее.
Христианство по большому счету и есть кич. Как, впрочем, любая из религий, стремящихся к массовости (а другие, собственно, неизвестны).
Что есть, кстати, "становление и возвращение веры"? Возврат к временам аутодафе? Напомню, что последний зафиксированный случай сожжения "ведьмы" в россии был в 70-х годах уже просвещенного XIX века.
апомню, что последний зафиксированный случай сожжения "ведьмы" в россии был в 70-х годах уже просвещенного XIX века....
Ошибочка..Последний был June 03, 2010 16:51... как то так..
Если религиозный опиум необходим значительной части населения России,
то пусть это будет хотя бы чистый продукт, а не тот бодяжный герыч с примесью ненависти и мракобесия, коим потчует альтернативно одарённую часть населения РПЦ-шный мэйнстрим.
Поэтому деятельность цивилизованных попов заслуживает некоторого одобрения.
Художник хочет выставлять свои работы там, где, как ему кажется, рождается Будущее... Это инстинкт творчества ! - художник хочет стать частью этого нового Будущего...
Религия - к радости одних и ненависти других - с каждым годом становится все более значимым фактором. Сейчас, даже в самые простые воскресенья, литургии собирают огромное число участников. При этом в числе прихожан - очень много детей...
Т.е. лет через 10-20 Россия восстановится как страна глубоко религиозная. И этот процесс - ответ на многочисленные вопросы о будущем страны.
Что это будет за страна - ответить сейчас решительно невозможно. Даже специфика духовности ясно не просматривается. Поэтому участие художников в религиозном возрождении, все равно, как их участие в проповеди Иисуса Христа в евангельское время...
Художник должен подумать: а что бы сказал Христос, если бы увидел "мое творчество".
Т.е. на мгновение жудожник должен стать верующим. Потому что верующие обращаются к Христу всегда...
Ну Гаити, например, тоже очень глубоко религиозная страна. И Эфиопия - глубоко религиозная страна. Это повод для радости?
Попов полно в любой самой задрипанной нищей стране третьего мира, однако к счастью и процветанию это не приводит.
Религиозность Гаити или Эфиопии - дело самих этих стран.
А попов много, и в нищих, и в развитых странах. Можно даже дать таблицу, из коей следует, что религиозность не связана прямо с экономическими успехами...
История учит нас, что человек становится верующим не ради толстого кошелька, а ради обретения смысла своей жизни.
Если же Вам не нужен смысл своей жизни, то нас это не взволнует. Только не навязывайте всем бессмысленность бытия, как "достойный удел"...
Религиозность и инновации.
Почему СССР некоторое время смог конкурировать с Западом в научной и военной сфере? Всё ведь было хуже, но!
Единственное преимущество - система образования. Один из её аспектов - попам не разрешали пудрить детям мОзги разной своей небесной твердью с адамами-евами. Способные молодые люди с младых ногтей усваивали рациональный подход в познании и становились Учёными.
А что вырастет из нынешних студентов МИФИ, которые перед экзаменом по теорфизике ездят молиться попам вместо того, чтобы учить предмет?
А как же тогда блестящий пример великих русских ученых и инженеров, эмигрантов в США в 20 веке.
Они внесли огромный вклад в развитие мировой физике и техники. А были очень верующими людьми, и получили в свое время классическое русское образование с очень большой долей религиозности.
Перечислю только некоторых из них
1. Джорж Гамов - один из величайших физиков 20 века. Именно ему мы обязаны точной разработкой теории Большого взрыва..
2. Игроь Сикорский - создатель современного вертолетостроения.
3. Николай Картвелли - выдающийся американский авиконструктор, который вместе с Александром Северским создал серию американских истребителей серии F : F-84 Thunderjet, F-105 Thuderchif, F-4 Fantom.
4. Владимир Зворыкин - создатель телевидения.
Список можно продолжить. Сейчас в США выходцы из русской диаспоры составляют примерно 15% преподавателей американских университетов...
Уровень религиозности современных молодых русских в США мне неизвестн, но он не ниже, чем у американцев. А религиозность американцев - это известно точно - в несколько раз выше чем в Европе.
Но я не хочу устанавливать простые соответствия: жизнь не поддается простой формализации, но не нужно из простых силлогизмов делать базарные агитки...
А при чём тут уровень религиозности русских вообще? Речь идёт о людях, совершающих научные открытия.
А тут - чёткая закономерность: ни один нобилевский лауреат по физике не принадлежит ни к одной конфессии. Если вас это огорчает, то сочувствую, но помочь ни чем не могу.
Религия - опиум. Утешает, примиряет с бедами, но не способствует научному прогрессу.
"... ни один нобилевский лауреат по физике не принадлежит ни к одной конфессии ..."
Было бы любезно с вашей стороны указать на источник этих данных. Западные журналисты обычно обходят стороной религиозность, и ваше "... ни один нобелевский лауреат ..." - имеет особую цену.
Религиозность не обязательно связана с принадлежностью к конфессии. Она указывает только на определенный вид отношения индивидуума и универсума...
религиозность - это и есть принадлежность к конфессии.
латинское слово "религия" - одного корня с "легион", в смысле объединения людей по признаку веры.
А журналисты потому и обходят тему стороной, что сказать нечего: никто не видел в молящегося в кирхе Нильса Бора или академика Ландау в синагоге.
именно такое "отношение к универсуму" и способствует объективному познанию.
"что сказал бы Христос"? Ну, наверное, опять пинками бы выгнал торгующих из храма...
...
Я категорически против таких вещей!
Страну упорно из светской стараются превратить с религиозную, и эта выставка еще один шаг к бездне. Искусство, как и религия, вещь глубоко интимная. Когда начинается навязывание первого или второго - приходит конец и первому и второму. Они просто начинают вызвать отвращение...