У нас с Виктором Бондаренко еще несколько лет назад был разговор, что можно было бы сделать такую выставку, где были бы только имена. Такой очень чистый проект – имена, имена, имена. Просто выставка имен, которые сформировали государственную культуру. Но как-то чего-то не хватало, что-то не сложилось, мы довольно долго это обсуждали, но проект не был осуществлен.
А когда случились события на Манежке в декабре, Виктор мне позвонил в ночи и сказал: «А вот представь, что этот список составлял бы человек, одержимый идеей выяснения не того, кто что сделал, а только этнического происхождения. И вот он стал бы выискивать национальности. Если это русский, то прабабушек, прадедушек, прапрабабушек». Собственно, вот так родился этот проект, который первоначально между собой мы называли довольно жестко - «Записки русского националиста».
После того как Виктор высказал идею насчет человека, который подходит к культуре совершенно с других позиций, я стал искать визуальное воплощение. Фантазия начала работать, и я представил, что ходит такой человек с ведром краски и на заборах, ржавых гаражах и обтрепанных подъездах пишет национальности людей. Как будто вот он знает, что кто-то здесь живет, и ему надо непременно указать его национальность. Так родился образ.
Вот так и получилось – Виктор подал идею, просто имена и национальности. Изначально она была чуть более сложной, я ее довел до простоты и логической чистоты, сделал живописный эквивалент. Нас поддерживают многие люди – дружески, информационно. Но фактически проект делаем мы вдвоем.
На открытии в Твери был очень хороший отклик. Целый час продолжались выступления, одно лучше другого. Были и тверичи, и приехавшие гости, люди самых разных национальностей и культурного бэкграунда. Заявленного мэра по какой-то причине не было, но вся остальная администрация была. Я как художник не очень разбираюсь, кто там какой пост занимает, но, как я понял, все самые главные замы этого парня там были.
Что касается отзывов в Интернете, то я вообще очень редко заглядываю туда, особенно, по поводу своих собственных проектов. Но тут видел что-то типа «это что, нас черножопая обезьяна Пушкин будет учить русскому языку?» Вот в такой стилистике. И еще получил одно фантастическое письмо от благодарных зрителей. Там такая песня, что Сорокин просто ничто рядом.
Дальше все это задумано грандиозно – как большой социальный проект на все города-миллионники России с финальной точкой в Москве. Во всяком случае, нам бы так хотелось. Но тут очень важна реакция общества. Кто-то боится, кто-то наоборот очень хочет нас принять у себя. Сейчас ситуация открыта.
Мы планируем интенсивно прокатывать выставку до ноября месяца, а в Москве, если будет возможность, мы сделаем это 4 ноября. Этот день символический со всех точек зрения. Его вроде бы назвали днем при примирения с одной стороны, с другой стороны – известно во что это каждый год превращается.
Такие наши пожелания, но это пока сложно назвать планами. Немаловажный вопрос – где показывать. Понятно, что без проблем это можно показать в какой-то хорошей галерее. Просто не очень хочется это делать в таких пространствах. Это все-таки проект, выходящий за пределы современного искусства, хотя и сделан он на его языке. Поэтому в галерее не хотелось бы, а тут уже вступаешь в сложные отношения с городскими властями. Посмотрим, как пойдет.
У Вас прадед Пушкина одновременно и иудей, и православный. Мысль понятная, но иудейского вероисповедания он, вероятно, и ощутить в себе не мог, поскольку похищен был ещё мальчиком и очень быстро оказался в христианской России. Может быть, имеется в виду – еврей?
Для меня интересно то, что поэтические способности достались Александру нашему Пушкину по отцовской линии. В конце концов, если перейти на примитивный жаргон, то абиссинской крови была у него одна восьмая часть.
Я однажды пытался разъяснить эту загогулину натуральному эфиопу, который мало-мало понимал по нашему. Не дошло: "Мы вам дали великого поэта... и т.д. и т.п.".
И как в подобном разговоре не перейти на упрощённый уличный язык – язык бани, базара и очереди за пивом?
Пушкин - православноверующий. Крещеный.
Его прадед - Ибрагим Ганнибал - фалаш (остатки абиссинцев и иеменитов, принявшие иудаизм в первые века н.э.), родился на территории, сейчас отошедшей к Сомали. Был вывезен работорговцами в Истамбул (т.е. обращен в ислам).
Поэтические способности достались Пушкину от Апполона, к которому он взывал в своей поэзии куда искренее, чем к... (когда к священной жертве Апполону). Предок Пушкина имел очень маленькое отношение к современным эфиопам - христианам-несторианам (до холкидонским). Такое же отношение, как бредущие по Германии и Речи Посполитой предки Марка Шагала к белорусам. Поэтические способности Пушкина - это предельно галлизированный русский язык. Так он его и создал. Как Лютер, переведший на верхнерейнский Библию с Вульгаты (по нынешнему - с эсператно)
нет абсолютно никаких свидетельств изначального вероисповедания Ибрагима Ганнибала. Все предположения на этот счет основываются на фантазиях.
Существуют исследования, которые относят родину прадеда Пушкина в глубь континентальной Африки.
Единственное, что можно сказать с полной уверенностью, что он принадлежал к негроидной расе.
Все фантазии - только черты Пушкина не нилотской группы, он - характерный хамид.
антрополог Дмитрий Николаевич Анучин еще 1890х годах. Хамиты - это потомки Хама? Какой-то термин не очень научный. Я по старинке считаю, что есть только три расы - европеоидная, монголоидная и негроидная.
А то нынче с модными теориями гаплогрупп развелось рас, как грибов после дождя. Всяк свою расу изобретает.
Что же касается Пушкина, то любые спекуляции на тему его этнического происхождения всегда идеологичны.
Тут вот недавно читал, что Петр Первый был евреем, поскольку основатель рода Нарышкиных, из которого произошла его мать, был крымским караимом.
А юности, помню, был как-то в компании армян, которые мне как доказывали, что Петр Первый был армянином. Доказательств уже не помню, но звучало крайне убедительно.
Художественный проект автора статьи как раз и предполагает выставить абсурдность националистического безумия. А не поддерживать его.
Пару лет назад случилось мне быть в Македонии. Народ тамошний с воодушевлением рассказывал об их национальном герое, Александре Великом, который к примазавшимся грекам никакого отношения не имеет.
Да, говорю, видел недавно о нём фильм героический. Только вот как-то с ориентацией у вашего героя не совсем понятно.
После недолгого молчания получаю ответ. - Знаете, а всё-таки он был греком, а не македонцем.
Идея, на мой взгляд замечательная и дружески-просветительская. Очень хочется, чтобы у авторов всё получилось.
Увы, не могу удержаться от реплики в сторону: Ну почему у Е.Ихлова "Аполлон" зовётся "Апполоном", а "абиссинский" зовётся "аббисинский"? При этом, конечно же, его научные генеалогические изыскания заслуживают всяческого доверия. Тут хочется, чуть переиначив, процитировать классика:"Товарищ Е.Ихлов, Вы большой учёный, в языкознаньи знаете Вы толк".
сродни языкознанию большого учёного, как Вы верно процитировали классика чуть его переиначив. Товарищ Е.И... знает толк...
А не то в этом языкознании и с поллитрой не разобраться
Только безграмотные кретины могут искать "чистую" русскую кровь в России. Эти доморощенные нацисты даже отцов своих не знают, не знают своих предков, не смогли бы доказать национальную чистоту своего происхождения. А если бы сохранились какие-либо документы, то выяснилось бы, что в их бандах лишь один более-менее русский, да и тот - Жириновский.
Имена и национальностии России
Просто песня:
Романов Николай Александрович - этнический немец, православноверующий
Пастернак Борис Леонидович - этнический еврей, православноверующий
Пушкин Александр Сергеевич, этнический русский, среди прадедов фалаш - аббисинский иудей, православноверующий
кн. Владимир, этнический норвежец, православноверующий
Сталин Иосиф Виссарионович - мать- этническая грузинка, отец - этнический осетинский еврей, православноверующий