Комментарий :

Когда заходит речь о биоэтике, важно понимать, что с юридической точки зрения "права животных" имеют вес только в связи с соответствующими правами человека. Настоящими правами и обязанностями наделено лишь человеческое существо, поэтому требования гуманного отношения к "братьям меньшим" связано в первую очередь с правом человека (особенно ребенка) не наблюдать жестокого обращения с живым существом, не участвовать в таковом и даже ничего не знать о подобном. Садисты и вивисекторы, расправляющиеся с животными, вселяют в нас ужас прежде всего потому, что они, на наш взгляд, легко могут переключиться и на людей. От истязания бабочек до истязания человека - лишь один шаг.

Защита прав животных носит во многом эмоциональный характер, недаром активисты предпочитают "доставать" дамочек, носящих дорогие меха, а не, скажем, работников скотобоен или одетых в кожанки байкеров. С рациональной точки зрения запрет на меха, на кожу и на мясоедение не приведет к тому, что животные-жертвы будут процветать, они просто вовсе не будут жить - ведь никто не станет разводить свиней, кур или нутрий для их собственного удовольствия.

Порой деятельность активистов обществ защиты животных доходит до абсурда и до откровенного терроризма - они угрожают расправой или расправляются с теми, кто игнорирует их требования. В фантастическом рассказе Роберта Шекли "Страж-птица" описывается такая ситуация, когда борьба с насилием, доведенная до абсурда, превращает весь мир в подобие ада.

Но если борьба с носительницами дорогих мехов нас чаще всего просто забавляет, то от борьбы с учеными и медиками, ставящими опыты на животных (и тем самым спасающими многие человеческие жизни), становится совсем не до смеха. В случае с противостоянием преподавателей биофака и их бывших студентов, "раскрутившихся" на ниве борьбы за права животных, эта борьба приняла особенно уродливые формы - от погромов лабораторий и выпускания лабораторных животных (которые непременно погибнут "на свободе") до систематической "обработки" СМИ и общественных организаций, транслирующих в основном одну-единственную точку зрения, представленную "активистами". Сами ученые указывают на то, что усилившаяся активность бывших студентов может быть не вполне бескорыстной, поскольку "активисты" в ультимативном порядке продвигают на свои бывшие кафедры продукцию определенных фирм - производителей программного обеспечения, заменяющего традиционный практикум по биологии.

Впрочем, на истину в последней инстанции в этом давнем споре, конечно, не может претендовать ни одна из сторон. Несомненно, преподаватели всегда должны по мере возможности щадить чувства и убеждения впечатлительных студентов, прилагать усилия к тому, чтобы не мучить животных сверх необходимого, а студенты, в свою очередь, должны более ответственно относится к выбору будущей профессии и избегать тех занятий, к которым у них не лежит душа.

Максим Борисов, обозреватель отдела науки Граней.Ру

Справка :

Позиция группы "За гуманное образование"

Многие российские вузы, в которых студенты биологических и ветеринарных специальностей в обязательно порядке проводят эксперименты над животными, не принимают во внимание вопросы этики, а именно:

- часто эксперименты проводятся без наркоза;

- к ним принуждают студентов, работа которых в дальнейшем не будет связана с животными (ботаников, молекулярных биологов и др.);

- несмотря на обращения, студентам не дают право выбора участвовать в опыте или пройти практикум с использованием альтернативных методов. Недовольные студенты отчисляются;

- во многих ВУЗах отсутствует курс биологической этики, способствующего формированию у будущих специалистов уважительного отношения к живому.

Опыт многих западных университетов, таких как Оксфордский, Марбургский и др. показывает, как можно стать высококлассным биологом, ветеринаром, медиком, не убивая животных. Кроме того, альтернативные методы используются уже и в девяти российских ВУЗах.

Институт "Коллективное действие", 23.10.2008